Protest.ICU

Концепция сайта

Кажется, наиболее видимая часть протеста в России в последние годы – это правозащита и помощь политзаключённым и тем, кто пострадал от репрессий. Многие сайты приводят статистику репрессий, и по ним мы пытаемся понять общую картину происходящего.

Однако этот подход имеет пару ограничений: во-первых, следуя за статистикой репрессий, мы упускаем из виду тех, кто под репрессии, к счастью, ещё не попал. С другой стороны, то, что в любом демократическом государстве не считается правонарушением (как пример, высказывания в соцсетях), в России признаётся уголовным преступлением. Государство само расширяет количество нарушителей закона, применяя репрессии как ему вздумается. Даже если человек не знал, что нарушает какой-то закон, если его наказали — его действие становится протестным де-факто.

Это репрессивное государство присваивает категории и назначает «меру вины» провинившимся, исходя из своих интересов. Категории государства применительно к протестному движению можно просто понять, взглянув на репрессивные статьи (в порядке убывания количества преследований):

  • 330.1. Уклонение от обязанностей иноагентов
  • 280.4. Публичные призывы к антигосударственной деятельности
  • 282.1. Создание экстремистского сообщества
  • 282. Возбуждение ненависти или вражды
  • 280. Публичные призывы к экстремизму
  • 205.5. Организация деятельности террористической организации
  • 318. Применение насилия к представителю власти
  • 212. Массовые беспорядки
  • 354.1. Реабилитация нацизма
  • 282.2. Организация деятельности экстремистской организации
  • 280.3. Дискредитация армии
  • 207.3. «Фейки» об армии

Данные: ОВД-Инфо • На 9 декабря 2024

При этом статус экстремистской организации можно «заслужить» вовсе не экстремистскими (в нормальном, западном понимании этого слова) действиями. И массовые беспорядки – это зачастую вовсе не массовые бунты с поджогом покрышек. Тем не менее суровость наказания за слова зачастую сравнима, а то и превышает меру наказания за действия.

На моём сайте я пытаюсь отразить суть сделанного, а не статус, которым это сделанное наделяет государство.